-
王大肆毁灭佛教（838～842A.D.），因为朗达玛王信奉苯教，镇压佛教，禁止译经，焚毁多数佛典，破坏寺院，令僧侣还俗，佛教一时衰微，西藏的前弘期佛教遭到非常严重的破坏。史称“朗达玛灭法”。前弘期佛教乃告...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
-
景净寺（贤谷寺）不仅在地理位置上与今天的净影寺同处泽州城东南，而且在名称上与今天的净影寺也非常相近。那么，景净寺、贤谷寺和净影寺实为一寺三名，不同的时期，不同的历史背景，不同的称呼而已。
其实，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
-
基本状态, 但是问题我们现代人最主要心力太弱太弱了. 怎么会这么弱?因为日日看电视, 日日搞电脑,日日去分别你我他执著. 我相,人相,众生相,寿者相样样执著不放, 这个我相执得非常厉害. 但是怎么才能...
明一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
-
元。1963年，全国人大常委会委员长朱德到此视察，看到村里村外繁花似锦，非常兴奋，当他知道这里以种花为业时，高兴地说：“你们每家每户都种花卖花，那不就是百花村吗？”百花村之名由此而起。朱德还赠送5本《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
-
明佛性，是佛法不二之法，如高贵德王菩萨白佛言：犯四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二，一者善，二者不善，佛性非善非不善，是...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288601.html
-
达者同游涅槃路。
昔万回公与慧忠国师，猖狂握手言论，旁侍倾耳，都不体会，又古人云：“老僧与他从上诸圣把手共行，不为分外”，故达道之人，游戏如来寂灭海中，非常流所能窥测也。
调古神...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
-
─不单有善根，而且还要深厚──不要说念〈大悲咒〉，就是连〈大悲咒〉三个字也没有机会听到。所以说「乃至名字不可得闻，何况得见。」况且你得见着，而又能持诵，这是非常不容易的事；可以说「百千万劫难遭遇」，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
-
常非常：能达到目的，反言达不到，而以达不到为到。
知无知：可以了解，反言不能了解，是以无知而说知。
生无生：可以能修，反言不能修。
归无归：将来能达到，反言不能到。
贪...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
-
。
常非常：能达到目的，反言达不到，而以达不到为到。
知无知：可以了解，反言不能了解，是以无知而说知。
生无生：可以能修，反言不能修。
归无归：将来能达到，反言不能到。
...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
-
超出生死中，始终起着关键性的主枢作用，不可将其仅仅归结为一种物质，不可离开心识的主枢作用而片面地仅从物质方面研究自身，也不可设定一个离开物质而独存的精神、意识实体。前者属断见，后者属常见，非断非常，是...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html